古典舞蹈中的Ashtanayika:在swadhinapatika舞上，一个女人被她的爱人迷住了

nayika会让人高兴、悲伤、迷惑、愤怒。在很多方面，她提供了一种宣泄，因为她毫不掩饰地讲述了她的故事——她的痛苦、忧虑和欢乐——唤起了我们内心的爱和欲望的情感，我们可能不知道它们的存在。

在他的Natyashastra《巴拉特穆尼》大约写于公元前200年，他用36章阐述了他关于戏剧和舞蹈的实践和表演的理论。正是在这些诗句中，他创作出了ashtanayika，也就是根据一个女人生活的八个不同情节改编的八个女英雄。ashtanayika表达了一个女人在无数情况下对她的情人的想法，被认为是印度古典舞蹈研究中最美丽和最持久的abhinaya形式之一。

几个世纪以来，每一个这样的例子所代表的意义都远不止是对一个女人的困境和危险的描述:它们代表了她表达自我的自由，以及她对她所爱的人的爱——物质和精神上的爱。这也许是内伊卡的概念随着时间的推移而得到培养的原因之一，随着周围世界的发展而发展，同时保持其本质。卡塔尔世界杯4强赔率因为nayika是一个女人，在某些时候，在某些地方，她是每一个女人。

阅读该系列的更多内容在这里．

＊＊＊

“他让我快乐。”

对于一个swadhinapatika| स्वाधीनपतिका幸福在于甜蜜的结合，快乐在于爱人的陪伴，抛弃童心，追求新发现的爱的乐趣。一个swadhinapatika她知道体验快乐意味着什么，在她所爱的人的心灵和灵魂中处于较高的地位，并相信他对她的忠诚和爱是坚定不移的。

她积极地散发着喜悦，因为这两个爱人之间的这种明确和公开的信任。被爱的人被爱的人吸引是不够的nayika智力上和身体上;,她知道相信他的感觉是这段关系的特别之处。还有他用来表达爱的多种意味深长的手势。

这位女主人公和她的爱人沉浸在幸福的感情和在一起是很明显的nayika的腼腆的微笑，挑逗的眼神，吞吞吐吐的呼吸，以及她对自己的重视。当她的故事在舞台上展开时，观众也会想起他们的爱情时刻:成为恋人注意力的中心。的swadhinapatika享受这种放纵，因为她的爱人是被一个单一的动机驱使着，那就是让她快乐。

在像Kuchipudi这样的印度古典舞蹈中，它被嵌入到舞剧中sambhoga shringara(爱的结合)使人着迷的描绘nayika通过对lokdharmi abhinaya这是一种从民间词汇中借用手势的表达媒介。再加上传统的情感动作词汇abhinaya产生一种压倒性的，甚至是戏剧性的效果。

的泰卢固语padams由高产的17^th世纪诗人Kshetrayya是库奇普迪曲目的重要组成部分，在这些诗句中，被爱戴的或“主”总是Muvva Gopala，或Krishna。

Kuchipudi danseuse Prateeksha Kashi解释说swadhinapatikaKshetrayya由她的母亲和导师Vyjayanthi Kashi传给她，Kshetrayya想象自己是Muvva Gopala的配偶，同时向Muvva Gopala写他的作品，并描述他对Muvva Gopala的爱。的nayika对她说sakhi-一个亲密的朋友:

塔，恰卡尼，瓦德，那萨米，韦登塔，恰卡尼，瓦德

(多么英俊的勋爵，多么迷人的勋爵!)

她向她吐露心事sakhi“一个人只会和非常亲密的朋友分享亲密浪漫的那些方面，”卡希说。在sanchari卡希通过为两个知心朋友之间的对话设置舞台，建立了这个必要的细节。接下来的诗中，她继续谈论她的主人的美丽:

奇鲁塔·帕拉阿姆·瓦德·奇鲁，冯达·维迪亚·陈

Duru geru nosala che merayu vade

Cheraku vittuni ganna doravale nunnade

Merugu chamana chaya menamaruvade

)他年轻有为。他的眉毛像新月。

他是曼马达的父亲，拿着甘蔗当弓。

他天蓝色的身体闪闪发光，很吸引人。)

当迷恋的女主角描述她的爱人的这些身体和智力属性时，她从记忆中回忆起他对她倾注爱意的努力。她把她的幸福归功于她的爱人。她对自己的Muvva Gopala赞不绝口，断言:

“噢,我的sakhi我的这个木芙娃·戈帕拉使我非常高兴。”

与此同时，她也同样戏弄她的爱人。例如，卡希指出，当诗人把心爱之人强壮的双手比作“大象的鼻子”时，她描绘的是nayika她背对着他，他搂着她的腰。她喜欢拥抱，但转向他，建议通过abhinaya“你的手臂像大象的鼻子一样强壮，当你抱着我的腰时，它不会折断吗?””

在这个小小的交流中值得注意的是相互尊重，因为当nayika抱怨她心爱的人的触摸太过坚定，他变得“非常非常温柔”。他知道她需要什么。”Kashi指出，Kshetrayya的诗可能是他“暗示一段良好关系需要什么”的方式。

然而，对这类吸引力的普遍看法是，它是卑躬屈膝的表现;被爱的(读作:男人)被错误地认为是女人需要的奴隶。流行文化还认为，一个男人给妻子涂脚趾甲或给女友梳头发是一种阉割——这些行为根植于对妻子的关心——尤其是当这些行为被公之于众的时候。

对比鲜明，在一个古老ashtapadi(一首有八节诗)，拉达毫不犹豫地请克利须那为她编辫子。她甚至还详细说明了自己的想法。她对男人有要求，”卡希解释道。她提出这样的要求并不仅仅是出于爱，而是出于对情人对她毫不含糊的忠诚的信任，她只是享受这样的要求。

的swadhinapatika在古典曲目中继续有不同的解释，其中一个定义将她描述为一个女人，她的爱人非常依赖她来获得他的幸福。

卡希解释说，从历史上看，让伴侣快乐的行为通常是在像玩耍这样简单的事情上kavade(类似于棋盘游戏)，但是今天，因为生活节奏加快了很多，城市里的男人和女人接触世界的机会更多了，有很多不同的态度和想法塑造了一个女人的幸福。卡塔尔世界杯4强赔率

在当代的城市环境中，“有许多夫妇喜欢一起做运动，比如网球，”卡希说，“我也看到许多夫妇一起旅行。”有时候，在一天疲惫的工作结束时，仅仅是一次真诚的交谈就足以让一个女人感到幸福。

维系关系的另一个因素是双方的个人空间感——这一概念近年来被讨论得越来越频繁。有时一对已婚夫妇可能会觉得总是在一起对他们的关系没有好处。或者，对于未婚的人来说，定期聊天和视频通话可能就足够了swadhinapatika,对他们来说，每天见面的条件并不是维持关系的必要条件。

一个swadhinapatika年轻爱情的兴奋使她容光焕发，但她的天性随着年龄的增长和生活经历的变化而变化。作为一名年轻女性，她可能会穿着色彩鲜艳的衣服，并渴望从她的爱人身上获得同样的精神感。当新婚夫妇结婚时，他们的期望会发生变化，可能表现为在不熟悉的环境中获得一致的情感支持。随着他们一起变老，他们swadhinapatika会进一步成熟，渴望简单的事情，比如当她晚上外出时，丈夫照看房子。

然而，就她的天性而言swadhinapatika仍然是一个被她的情人迷得神魂颠倒的女人，使她成为所有女人中最满足的ashtanayika．事实上，她是唯一的女主角，她的爱人在她的故事中一直存在，象征着她自己的童话中“从此幸福地生活在一起”。