这片土地是我们的土地:“坎塔拉”如何庆祝印度人与他们的土地及其仪式的联系

这是我们的土地。是daiva给我们的。我们是它的监护人。当村民们在几十年里反复对地主说这句话时Kantara这部卡纳达语电影的导演兼演员里沙布·谢蒂(Rishab Shetty)的个人经历在美国全国范围内广受好评。森林官员宣称居民是入侵者，并开始调查重新绘制森林周长，他不理解这一基本哲学。神/daiva保护森林和它的居民，他们反过来照顾它，并依靠它生活。它是人与自然的共生关系，而代瓦就是桥梁。

Kantara很好地说明了这一点。就像谢蒂饰演的湿婆逃离他成为博特科拉表演者的命运一样，他的父亲擅长的事情，它就越追捕他，直到一个辉煌的结局，人类、自然和精神世界都聚集在一起，恢复了事物的基本秩序，所有元素都在一起工作，人类只是生命大轮子上的一个小齿轮。卡塔尔世界杯4强赔率在一次象征性的握手中，布hoot Kola化身中的Shetty与森林官员握手，村民们也加入进来，形成独特的手握。

在过去两年里，对土地的强烈需求催生了一些最热门的房地产。在存款准备金率在这里，Komaram Bheem和他的族人一样，与丛林完全和谐地生活着。正如歌曲《Bheemudu》中所唱的那样:“Bheema，孕育了你的大地/给你呼吸空气的树木/给你命名的冈德部落都在和你说话?你能听见吗?”由Junior NTR扮演的Bheema是森林的孩子，实际上，他是泰伦加纳邦最伟大的民间英雄之一。他的故事是SS Rajamouli从祖母那里听到的故事之一。这是他的父亲V Vijayendra Kumar，他写的小说中，Bheema遇到了另一位来自安得拉邦的革命领袖Alluri Sitarama Raju，在存款准备金率．

在普什帕:崛起在美国，同样是普什帕对森林的掌控使他成为任何檀香木走私者的优秀追随者，直到他自己成为老板。在KGF2在他的助手们只能看到“尘土和泥土”的地方，罗基拜能看到一个“samrajya”(王国)。

他们与村庄的距离从来不会太远。他们的语言、想象力和创新都是由周围环境激发的。在普什帕在《Daakko Daakko meka》这首歌中，当阿鲁·阿琼(Allu Arjun)阐述生存法则时，他说:“如果山羊不想成为老虎的下一顿午餐，它就得找个地方躲起来。”他对森林了如指掌，比如水坝可以防止水外流，哪个池塘可以成为紫檀的完美藏身之地。在KGF在来到这座城市之前，罗基拜的生活非常丰富，虽然贫困重重，但却充满了母亲的爱。

这是对另一个地方的相同记忆，维贾伊将带着他去的另一片土地Deewar(1975年)，在来到码头工作之前。这与印度的许多人有关，移民们自己也在寻找食物和工作，无论他们在哪里都能找到工作。在多厅影院兴起之前，孟买电影一直保持着与土地、村庄和原始家园的联系，即使在像这样的年轻电影中也是如此缅因Pyaar Kiya(1989)在那里，Prem去了一个村庄，赚取他的生活作为一个建筑工人。

在孟买拍摄的后千禧年电影中，土地并不是一个活生生的存在。现在甚至都不是记忆了。它的导演和制片人大多来自电影世家或城镇。它们与土壤的联系很少。在南方的电影产业中，我们与哺育我们的大地的联系并没有中断。谢蒂在卡纳塔克邦的一个叫Keradi的村庄里长大，他在那里“只有两分钟的路程”拍摄了这部电影。电影中的几位临时演员都是真正的村民，他们在他在那里举办的工作室里接受过培训。作为一个孩子，他在“Yakshagana”中扮演了小角色，这是一种戏剧化的坎那达艺术形式罗摩衍那和《摩诃婆罗多》．谢蒂是这部电影的导演和演员，她利用这次训练充满激情地表演了博特科拉舞。布hoot Kola在古老的图鲁包括舞蹈、仪式和精致的表演来崇拜daiva。在训练之前，谢蒂观看了超过1000个博特·科拉表演的视频。然后，他就没有想太多，他补充道。“我只是顺其自然。”

确实。没有任何人为的或异域风情Kantara．它忠于它的起源、它的根源和它的身份。

作者是《今日印度》杂志的高级记者和前编辑。本文仅代表作者个人观点，不代表本刊立场。

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