在苏马蒂·拉马斯瓦米(Sumathi Ramaswamy)的书中,甘地是几位印度艺术家作品中的缪斯女神

苏马蒂·拉马斯瓦米(Sumathi Ramaswamy)在她的《画廊中的甘地》(Gandhi In the Gallery)一书中,探讨了印度现当代艺术家在过去一个世纪里为什么以及如何将甘地视为他们的缪斯,并通过绘画、雕塑、视频装置和数字制作等广泛的媒体对他进行投资。

《外交政策》的工作人员 2020年11月1日16:24:36 IST
莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi)经常被称为“非暴力艺术家”,他一生中对自我和政治的一系列实践为他赢得了“圣雄”(Mahatma)的称号——伟大的灵魂。他非暴力非暴力不服从的哲学和实践被广泛分析。但是,satyagraha也是一种美学制度,其实践类似于艺术作品吗?那么,甘地是一位不服从的艺术家吗?Sumathi Ramaswamy在印度现当代艺术家的帮助下探索了这些问题,这些艺术家多年来用他们的作品揭示了为什么这个最不听话的“现代”偶像吸引了他们的注意力,从而形成了一种真正的不服从艺术,作为对二十世纪最伟大的不服从先知之一的致敬。彩绘卡片,38x28厘米。经Nirmalya Kumar同意
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莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地(Mohandas Karamchand Gandhi)经常被称为“非暴力艺术家”,他一生中对自我和政治的一系列实践为他赢得了“圣雄”(Mahatma)的称号——伟大的灵魂。他非暴力非暴力不服从的哲学和实践被广泛分析。但是,satyagraha也是一种美学制度,其实践类似于艺术作品吗?那么,甘地是一位不服从的艺术家吗?Sumathi Ramaswamy在印度现当代艺术家的帮助下探索了这些问题,这些艺术家多年来用他们的作品揭示了为什么这个最不听话的“现代”偶像吸引了他们的注意力,从而形成了一种真正的不服从艺术,作为对二十世纪最伟大的不服从先知之一的致敬。彩绘卡片,38x28厘米。经Nirmalya Kumar同意
尽管甘地对为艺术而艺术的矛盾心理表露得很清楚,但他却矛盾地成为了强烈的审美沉思的焦点,是他那个时代或之后没有人能与之相比的鼓舞人心的缪斯,是他那个时代最被描绘、绘画、雕塑和拍摄的印度人。反过来,在他的言行或多或少被遗忘或被错误地记住的时候,这位视觉艺术家是甘地的良心守护者,提醒我们圣雄在他那个时代和今天的意义|图片:Riyas Komu, 9_11_1906, 2016。布面油画,182.8 x 137.16厘米。经艺术家许可
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尽管甘地对为艺术而艺术的矛盾心理表露得很清楚,但他却矛盾地成为了强烈的审美沉思的焦点,是他那个时代或之后没有人能与之相比的鼓舞人心的缪斯,是他那个时代最被描绘、绘画、雕塑和拍摄的印度人。反过来,在他的言行或多或少被遗忘或被错误地记住的时候,这位视觉艺术家是甘地的良心守护者,提醒我们圣雄在他那个时代和今天的意义|图片:Riyas Komu, 9_11_1906, 2016。布面油画,182.8 x 137.16厘米。经艺术家许可
在20世纪伟大的公众人物和国家之父中,甘地是唯一一个把自己半穿半穿的身体放在公众面前的人,反复不断地在视觉上展示。图:阿图尔·多迪亚,海浴(违反盐法之前),1998年。水彩画纸,55.8 x 76.2厘米。经艺术家许可
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在20世纪伟大的公众人物和国家之父中,甘地是唯一一个把自己半穿半穿的身体放在公众面前的人,反复不断地在视觉上展示。图:阿图尔·多迪亚,海浴(违反盐法之前),1998年。水彩画纸,55.8 x 76.2厘米。经艺术家许可
甘地出生150年后,他在印度随处可见,从茶摊、政府办公室到博物馆和画廊。具有讽刺意味的是,圣雄似乎几乎没有时间关注视觉艺术或这方面的艺术家|图片:古拉姆·穆罕默德·谢赫,甘地和伽马,2014年。布面丙烯,288 x 624厘米。经艺术家许可
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甘地出生150年后,他在印度随处可见,从茶摊、政府办公室到博物馆和画廊。具有讽刺意味的是,圣雄似乎几乎没有时间关注视觉艺术或这方面的艺术家|图片:古拉姆·穆罕默德·谢赫,甘地和伽马,2014年。布面丙烯,288 x 624厘米。经艺术家许可
许多现当代印度艺术家都成为了甘地的良心守护者,提醒人们圣雄在他那个时代和今天的意义|图片:Gopal Swami Khetanchi,旋转,2010。布面油画,106.68 x 106.68厘米。经艺术家许可
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许多现当代印度艺术家都成为了甘地的良心守护者,提醒人们圣雄在他那个时代和今天的意义|图片:Gopal Swami Khetanchi,旋转,2010。布面油画,106.68 x 106.68厘米。经艺术家许可
在图片中:Shrimad Rajchandra Nijabhyas Mandap, n.d. M Wadilal Co., Amdavad出版。转载于Adhyãtma Yugapurush Srimad Rajchandra。图片来自孟买的Mani Bhavan Gandhi Sangrahalaya
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在图片中:Shrimad Rajchandra Nijabhyas Mandap, n.d. M Wadilal Co., Amdavad出版。转载于Adhyãtma Yugapurush Srimad Rajchandra。图片来自孟买的Mani Bhavan Gandhi Sangrahalaya
艺术家们专注于圣雄迈着大步的标志性形象,穿着标志性的腰布,拿着一根棍子。艺术家们以多种方式回应甘地的想象,即行走是一种不服从的行为,也是对他坚持认为的英国政府在印度的“有组织暴力”的反击|图片:Atul Dodiya, Juhu海滩上的夜晚行走,2017年。布面油画,137.16 x 198.12厘米。经艺术家许可
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艺术家们专注于圣雄迈着大步的标志性形象,穿着标志性的腰布,拿着一根棍子。艺术家们以多种方式回应甘地的想象,即行走是一种不服从的行为,也是对他坚持认为的英国政府在印度的“有组织暴力”的反击|图片:Atul Dodiya, Juhu海滩上的夜晚行走,2017年。布面油画,137.16 x 198.12厘米。经艺术家许可
图中:维纳亚克·S·马索吉,《午夜逮捕》,1944年_中号和尺寸不详
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图中:维纳亚克·S·马索吉,《午夜逮捕》,1944年_中号和尺寸不详
圣雄在世时曾宣称,死亡是一种艺术,就像活着一样。那么,当甘地的艺术死亡被物化为艺术品时,它是什么样子的呢?|图中:Maqbool Fida Husain,暗杀甘地,n.d布面丙烯,163 x 95厘米。Srinivas Aravamudan和Ranjana Khanna的收藏
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圣雄在世时曾宣称,死亡是一种艺术,就像活着一样。那么,当甘地的艺术死亡被物化为艺术品时,它是什么样子的呢?|图中:Maqbool Fida Husain,暗杀甘地,n.d布面丙烯,163 x 95厘米。Srinivas Aravamudan和Ranjana Khanna的收藏
图为:Svarg Mein Bapu[甘地在天堂],约1948年。印版由印度摄影学院出版,新德里,48.9 x 34.7厘米。图片由Osianama研究中心提供,档案图书馆馆藏
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图为:Svarg Mein Bapu[甘地在天堂],约1948年。印版由印度摄影学院出版,新德里,48.9 x 34.7厘米。图片由Osianama研究中心提供,档案图书馆馆藏