偏离中心的多头自治主义:结束双重标准是前进的唯一道路

地方自治主义是多头的。否则，当我们呼吁所谓的“少数”自治主义时，如何解释困扰我们的普遍的双重标准?在伊朗和其他地方，妇女们正在抗议强制性戴头巾aazadi这与我们自己流产的学生抗议活动惊人地相似。但在印度，我们不仅想要戴头巾的“自由”，也想要面纱，即使是在所谓的世俗的、国家资助的、适用统一着装规定的机构内。

当施瓦林加斯，表面污损，内部井和wazu-khanas被要求进行碳年代测定，有反对意见，因为可能会扰乱公共和平。但是，对破碎的圣像、宗教符号和神社的不尊重已经被认为是历史进程的常态。一个被征服的民族没有或只有很少的权利，但是为什么一个国家的自由平等的公民不希望收复和恢复他们被亵渎的过去呢?

我们在排灯节或灯节的几天后庆祝Bhai Duj，纪念兄弟姐妹之间的神圣联系。但两个著名的公众人物，T·拉贾·辛格和努普尔·夏尔马，排灯节都是黑色的，也无法庆祝兄弟节。前者仍在监狱里，后者在一个秘密地点，生活在死亡威胁的阴影下。

他们的罪行是什么?两者都提到了先知穆罕默德生活中的一件事，这在伊斯兰经文中有很好的记录。这与他与艾伊莎的婚姻有关，据记录，艾伊莎结婚时只有6岁。这里提到的是伊玛目穆罕默德·布哈里(Imam Muhammad al-Bukhari)记录的先知穆罕默德语录汇编。“被绝大多数穆斯林世界公认为最真实的先知默罕默德的圣拿报告合集，”卡塔尔世界杯4强赔率Sahih al-Bukhari是由超过7500圣训的97卷书组成的集合。

更重要的是，引起许多人愤怒的指称不仅出现两三次，而是至少出现十次Sahih al-Buhari．除了布哈里的圣训，其他圣训中也有。一般来说，大多数伊斯兰学者和评论员对这件事没有争议，尽管对艾依莎结婚时的年龄和后来的完婚年龄有一些争论。

圣训，或先知穆罕默德的话的记录，是伊斯兰法律或伊斯兰教法的主要来源，与古兰经本身一样，被认为是穆斯林遵循的典范。但是，与其讨论、辩论或探索Sunna所包含的一切是否可以在今天的时代遵循，任何提及它的一些内容似乎都会引发愤怒。甚至有人喊着“Sar tan se juda”——斩首——把脑袋和身体分开，接着就是死亡威胁或实际杀害。

但在今天这个信息如此容易获取的时代，人们不可能执行这样的全面禁令。人们会检查参考资料，阅读，思考，然后做出决定。即使他们害怕公开说出来。因此，印度的世俗主义并不意味着允许侮辱印度教徒及其尊崇的神灵或英雄，同时不仅威胁而且还对那些被认为冒犯了穆斯林的人实施杀人袭击。

无论是国家还是社会，在面对激进的伊斯兰主义和“宪政主义”伊斯兰主义时，都不能软弱或视而不见。仅仅把Nupur Sharma或T Raja Singh这样的印度教“罪犯”关起来或停职，实际上是在转移和忽视真正的问题。不幸的是，像Asaduddin Owaisi这样受过良好教育和经验丰富的国会议员，他们宣誓效忠印度宪法，却助长了这个问题，而不是试图解决这个问题。

另一方面，具有民族意识的穆斯林，如口齿伶俐、博览群书、思想开放、才华横溢的莎齐亚·伊尔米，却被反对党和批评者取消了行程，就像她上个月访问纽约参加一个著名的文学节时发生的那样。一群唱反调的人抵制了她的活动。她甚至需要警察保护。其中一些带头冲锋的人是同行作家和知识分子。因此，他们的恶意是令人费解的，除了对纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)的攻击，其中一人在一家著名国际新闻杂志的封面故事中称莫迪为“首席分裂者”。看来伊尔米唯一的罪过就是她是穆斯林，同时也是印度人民党成员!不幸的是，她所在的政党没有给予她应有的支持和鼓励。

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如果穆斯林对圣经中实际记载的内容如此敏感，难道他们不应该避免贬低别人的信仰吗?那么，喜剧演员穆纳瓦尔·法鲁基(Munawar Faruqui)的那些取笑斯里·拉姆(Sri Ram)和他的配偶西塔(Sita)的片段至今仍在广泛流传，他在印度神一样的句子中使用咒骂后发出刺耳的笑声。当然，印度教徒很有幽默感，是出了名的宽容;他们一定笑得最大声。但是，当法鲁基在印多尔的一场演出前被预防性拘留时卡塔尔世界杯4强赔率世界媒体嘲笑印度因为监禁了“一个不讲笑话的喜剧演员”。另一方面，这些媒体公司在谈到“sar tan se juda”威胁时保持沉默。在媒体和公民社会中，世俗主义的印度人也是如此。

回到海得拉巴和穆斯林议会(MIM)，我们怎么能忘记“毛拉”阿卜杜勒·瓦赫德·奥瓦西通过将海得拉巴选民公社化，让他的家族和政党掌权?或者，来自海得拉巴的唯一印度教议员T·拉贾·辛格(T Raja Singh)现在也在做同样的事情，就像64年前的欧瓦西(Owaisi)一样，正在被判入狱?抑或是印度人民党(BJP)拼命想在泰伦加纳(Telangana)扩大自己的影响力，知道如果不巩固印度教徒的选票，就没有机会夺取政权?考虑到海得拉巴这起错综复杂的事件，现在更容易理解为什么T·拉贾·辛格被认为是“危险”人物，而且仍然在监狱里备受煎熬。

这是“Sar tan se juda”系列的最后一部分。

作者是新德里尼赫鲁大学的英语教授。本文仅代表个人观点。

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