印度犹太人:这个鲜为人知的少数民族社区拥有丰富的遗产

编者按:这是关于印度犹太社区的两篇系列文章中的第一篇

上周，马哈拉施特拉邦政府将少数民族地位授予了一个微小而古老的社区——印度犹太人。马哈拉施特拉邦是继西孟加拉邦之后第二个正式承认以色列的邦，这对其犹太社区的生存至关重要。马哈拉施特拉邦(以前是孟买邦的一部分)一直是大多数印度犹太人的家园，今天全印度共有4650名犹太人，其中有2466名犹太人。

以色列独立后的社区人口一直徘徊在5000人左右，因为20世纪50年代和60年代有大规模移民到以色列。因此，被归类为少数民族将有助于印度犹太人社区保留其宗教和文化传统、教育和社区机构，以及其在印度次大陆上的独特遗产。目前的承认提高了该社区被中央政府承认为少数民族的希望。

印度裔犹太人是世界上唯一一个在印度次大陆长达两千年的历史中从未面临过任何形式的种族迫害的犹太人群体。卡塔尔世界杯4强赔率尽管事实是，它不是一个单一的社区，而是由三个传统社区组成(如果算上曼尼普尔犹太人，总共有五个社区，Bnei选用一些以及最近发现的安得拉邦的泰卢固犹太人)，他们定居在印度的西部、南部和东部海岸。

此外，即使在这三个定居点中，也有不同的犹太人社区共存，他们从原来的家园流离失所，在印度定居，迁移到以色列和西方。将这些千变万化的历史联系在一起的事实是，这些社区大多数是通过海路到达次大陆的，或者最初作为海上商人来到这里，最终定居在这里。

正是在古印度洋贸易世界的潮起潮落中，印度三个传统犹太社区——贝尼以色列人(以色列的孩子)、巴格达迪犹太人和科奇尼犹太人——的故事才需要被置于背卡塔尔世界杯4强赔率景之中。

一段写在瓷器蓝色和白色瓷砖上的历史:帕拉迪西犹太人

印度的犹太传统在国际上广为人知主要是因为ParadesiKochi(以前的科钦)的犹太社区和他们在Mattancherry的美丽的500年历史的犹太教堂。的Paradesi作家萨尔曼·拉什迪在他的小说中歌颂了犹太教堂摩尔人最后的叹息尤其是他对中国蓝白地砖的描述，让人想起了这个经商的犹太人社区与中国的香料贸易。

拉什迪写道，没有两片瓷砖是完全相同的，每一块都有自己的故事……

“传说开始与他们联系在一起。有人说，如果你探索得足够久/你会发现自己的故事……因为瓷砖上的图片可以改变，正在改变，一代又一代地讲述科钦犹太人的故事。”

有趣的是,Paradesis在整个历史上，他们的人数从未超过200人(今天在犹太城只有6人)，这使他们不仅是科奇尼犹太人中最小的群体，而且是最近到达的群体。

的Paradesis白皙的皮肤和浅色的眼睛成群结队地来到马拉巴尔海岸，一些人是为了躲避西班牙宗教裁判所的迫害，另一些人是作为商人，大多数人在14世纪和15世纪定居在科钦王公的领地。其中有来自巴格达、也门、库尔德斯坦、西班牙、德国和葡萄牙的犹太人，大多来自从事地中海和印度洋贸易的贸易家庭。卡塔尔世界杯4强赔率

这是这个犹太人社区的生存是最不稳定的，特别是在Mattancherry的犹太人镇附近的社区财产的保护，像它的遗产犹太人家园，墓地，和每天在教堂里祈祷的行为Paradesi会堂。如今，犹太城充斥着出售旅游纪念品、书籍和古董的商店，这是因为犹太教堂和毗邻的皇家寺庙和“荷兰”宫是主要的旅游景点。

这两个遗址的邻近，他们共享一个共同的复合墙，表明了优越的地位Paradesis在科钦王公的眼中

这个商人社区的黄金时代是荷兰东印度公司统治时期(1663-1773年)，特别是当Ezekial Rahabi II (b. 1694-d)。1771年)被任命为公司的首席商人Joode Koopman和首席外交官，荷兰人通过他与科钦王公谈判，也与其他胡椒种植王国如卡利卡特、特拉凡科和科拉提里谈判。

犹太王国安朱瓦努姆和犹太铜板

印度最古老的犹太社区可能是科钦的马拉巴里犹太人，他们今天只有20多人。他们在公元68年左右抵达印度次大陆，大约与马哈拉施特拉邦康坎海岸的贝尼-以色列犹太人在Navgaon(孟买南部)遭遇海难的时间相同。

这个古老的犹太人社区，不像他们的兄弟，说马拉地语的比尼-以色列，拥有铭文证据，证明他们在马拉巴尔海岸的历史。的sasanam刻在犹太铜板上的(授予)将安祖瓦纳姆公国(今Kodungallur)及其70个村庄和收入永久地授予约瑟夫·拉班和他的家人。

虽然人们认为这些铜板可以追溯到4世纪或切拉早期，但对这些铜板的翻译发现了它们可以追溯到切拉晚期或10世纪的证据。

这是安朱瓦南公国，靠近Muziris的古代entrêport(那里正在进行印度考古调查挖掘)，这是传说中的中世纪印度犹太人王国Shingly。这个王国的存在被一系列希伯来歌曲所重申，这些歌曲是在安朱瓦南存在期间创作的，在它被遗弃后，几乎一直到17世纪，被称为Shingly曲调。

这一马拉巴尔犹太人的欢乐遗产被两个科奇尼犹太人社区通过在宗教和社区场合演唱Shingly曲调来保持活力。

皇室的主题也被科钦犹太人有意识地发挥在节日的仪式上，比如Simchat律法或者在Torah(摩西五经的五卷书或犹太圣经)中欢欣，除了传统上在犹太教堂内七圈携带Torah卷轴，世界各地的犹太人都遵守，还有一个皇家游行在犹太教堂的院子里。卡塔尔世界杯4强赔率

与庆祝次大陆上一个犹太王国的主题相结合的，是为阿拉伯和葡萄牙军队摧毁它而哀悼的仪式，这是科钦的犹太人在犹太人的亚夫月的第9日举行的仪式。

这一天也是全世界犹太人的哀悼日，因为人们相信在这一天，耶路撒冷的第一座和第二座犹太人圣殿卡塔尔世界杯4强赔率被毁。

科钦的犹太人

马拉巴尔和Paradesi是犹太人的缩影Paradesi(Mattancherry)犹太教堂，马拉巴尔犹太人在科钦建造的第一个犹太教堂的基石——Kochanggadi(建于1344年)——镶嵌在这座犹太教堂的墙壁上。

据信，从马拉巴尔犹太人社区向科钦的迁移始于1341年的某个时候，加上安朱瓦南(Shingly)的稳步衰落，在科钦附近的埃纳库拉姆、帕鲁尔、马拉、Chendamangalam和Mattancherry建立了定居点。最后一个名字虽然与Paradesis最初是由安朱瓦南的定居者——塞缪尔·卡西迪奥、约瑟夫·利瓦伊、大卫·贝利亚和以法莲·萨拉建立的。

就像他们的教友一样Paradesis，马拉巴尔犹太人也忠于科钦的Perumal皇室，因为他们的宗教宽容和保护犹太人。这个社区的成员大多是小商贩、榨油工人和装卸工，为停泊在科钦附近的船只提供食品。

1948年以色列建国，马拉巴尔犹太人的历史迎来了一个转折点。一种强烈的犹太复国主义者的热情，回到他们的圣经家园，抓住了这个正统社区的想象力。整个村庄社区，比如马拉的犹太人，背井离乡，在以色列各地的农业定居点定居，这与他们在马拉巴尔海岸的城市生活方式形成了鲜明的对比。

的Paradesi犹太人也移民到以色列，定居在特拉维夫和海法。有趣的是，这个曾经的商业社区现在主要由医生和工程师等专业人士组成。

喀拉拉邦政府承认其犹太社区是少数民族，以保护他们的犹太教堂、社区机构和财产，并保存充满中世纪和殖民香料贸易记忆的犹太遗产，一个印度犹太王国，以及一个在次大陆上保留了近2000年独特宗教身份的社区。

7月3日，在本系列的第二部分中阅读有关贝尼-以色列和巴格达迪犹太人的内容

Sifra Lentin是孟买历史的兼职研究员，网关的房子