偏离中心的多头自治主义:结束双重标准是唯一的前进道路

地方自治主义是多头的。否则如何解释在呼唤所谓的“少数”地方自治主义时，困扰我们的普遍的双重标准?在伊朗和其他地方，妇女们抗议强制佩戴头巾aazadi这与我们自己的学生抗议活动失败惊人地相似。但在印度，我们不仅想要戴头巾的“自由”，还想要戴面纱，即使是在实行统一着装规定的所谓世俗的、国家资助的机构内。

当Shivalingas，表面污损，在井和wazu-khanas被要求进行碳年代测定时，有人反对，因为这可能会扰乱公共和平。但是，对破损的图标、宗教符号和神殿的不尊重已经被认为是历史进程的常态。一个被征服的民族没有或几乎没有权利，但为什么一个国家的自由平等的公民不希望恢复和恢复他们被亵渎的过去呢?

就在排灯节或灯节之后的几天，我们庆祝了Bhai Duj节，纪念兄弟姐妹之间的神圣联系。但是两个著名的公众人物，T·拉贾·辛格和努普尔·夏尔马，过的排灯节都是黑暗的，也无法庆祝兄弟节。前者仍在监狱中，而后者在一个秘密地点，生活在死亡威胁的阴影下。

他们的罪行是什么?两者都提到了先知穆罕默德生活中的一件事，这在伊斯兰经文中有详细记载。这与他与阿耶莎的婚姻有关，据记录，阿耶莎结婚时只有6岁。在伊玛目穆罕默德·布哈里对先知穆罕默德语录的记录汇编中可以找到有关的引用。“被绝大多数穆斯林世界认可为先知穆罕默德的圣言最真实的报告集合，”卡塔尔世界杯4强赔率Sahih al-Bukhari是一本由七千五百多条圣训组成的合集，共97册。

更有甚者，引起那么多人愤怒的那句话，不仅出现了两三次，而且至少出现了十次Sahih al-Buhari．除了布哈里的哈迪思，它也在其他哈迪思中发现。一般来说，大多数伊斯兰学者和评论人士对这一事件没有争议，尽管对阿耶莎结婚时的年龄和后来的完婚有一些争论。

圣训，或先知穆罕默德的话的记录，是伊斯兰教法或伊斯兰教法的主要来源，与《古兰经》本身一起，被认为是穆斯林效仿的典范。但是，没有讨论、辩论或探索《Sunna》中所包含的一切是否可以在当今时代遵循，任何提及其中的某些内容似乎都会激起愤怒。甚至有人高呼" Sar tan se juda "——斩首——将头部与身体分开，然后是死亡威胁或实际的杀戮。

但在当今这个信息如此容易获取的时代，人们不可能执行如此全面的禁令。人们会检查参考资料，阅读，思考，然后做出决定。即使他们不敢公开说出来。因此，印度的世俗主义不能意味着允许侮辱印度教徒和他们尊敬的神或英雄，同时不仅威胁而且对那些被认为冒犯了穆斯林的人进行杀人袭击。

无论是国家还是社会，在面对好战的伊斯兰主义和“立宪”伊斯兰主义时，都不能掉以轻心或睁一只眼闭一只眼。仅仅把Nupur Sharma或T Raja Singh这样的印度教“罪犯”关起来或停职，实际上是在转移和忽视真正的问题。不幸的是，像Asaduddin Owaisi这样受过良好教育和经验丰富的国会议员宣誓效忠印度宪法，反而助长了这个问题，而不是试图解决它。

另一方面，具有民族意识的穆斯林，如口齿伶俐、博览横书、思想开放、才华横溢的夏奇亚·伊尔米(Shazia Ilmi)被反对党和批评者取消，就像她上个月访问纽约参加一个著名的文学节时发生的那样。一群唱反调的人抵制了她的活动。她甚至需要警察的保护。带头的一些人是同行的作家和知识分子。因此，他们的毒性是无法解释的，除了对纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)的替代性攻击，其中一人在一家著名国际新闻杂志的封面故事中称莫迪为“首席分裂者”。看来伊尔米唯一的罪过就是她，一个穆斯林，也是人民党成员!不幸的是，她所在的政党没有给她应得的支持和鼓励。

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如果穆斯林对他们的经文中所记载的任何内容都如此敏感，他们难道不应该避免贬低他人的信仰吗?那么，喜剧演员穆纳瓦·法鲁基(Munawar Faruqui)呢?他取笑斯里拉姆和他的配偶西塔(Sita)的片段至今仍在广泛流传，在与印度教神灵同样的句子中使用脏话后，人们会发出刺耳的笑声。当然，印度教徒很有幽默感，而且是出了名的宽容;他们一定笑得最大声。但是，当法鲁基在印多尔的一场演出前被预防性拘留时卡塔尔世界杯4强赔率世界媒体嘲笑印度因为监禁了“一个不会开玩笑的喜剧演员”。另一方面，当谈到“sar tan se juda”威胁时，同样是这些媒体公司保持沉默。世俗主义的印度人也是如此，无论是在媒体还是在公民社会。

回到海德拉巴和Majlis Ittehadul islammeen (MIM)，我们怎能忘记“毛拉纳”Abdul Wahed Owaisi通过将海得拉巴选民社区化，将他的家族和政党带上台?或者T·拉贾·辛格(T Raja Singh)，唯一来自海德拉巴的印度教州议员，现在正在做同样的事情，就像大约64年前的奥瓦西一样，正在面临牢狱之刑?或者，拼命想在特伦甘纳邦扩大影响力的印度人民党知道，如果不巩固印度教的选票，就没有机会夺取政权?考虑到海得拉巴的错综复杂，现在更容易理解为什么T·拉贾·辛格(T Raja Singh)被认为是一个“危险”人物，并仍在监狱中煎熬。

这是“Sar tan se juda”系列的最后一部分。

本文作者是新德里贾瓦哈拉尔·尼赫鲁大学的英语教授。仅代表个人观点。

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