印度和印度:我们认为公民控制叙事,克里希纳Palash Mehrotra写道

这篇文章是Firstpost的“印度和印度”卡塔尔世界杯半决赛亚盘系列,对新一轮民族主义的概念在今天的时尚,和它意味着什么。

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在今年2000年,我结束了我的研究在贝利奥尔学院,牛津,坐我的决赛,收拾好我的行李,订下一个航班到印度。我这样做的原因之一是因为我厌倦了一个印度人在外国土地。

疲惫是发言人的国家,回答愚蠢的问题对印度在每个社交场合。有另一个身份,基于一个人的兴趣,爱好和天赋。在印度我可以让我的印度身份失效的一个好方法。不是擦掉它,远离它,但至少不会不断自觉。

另一个原因。作为一个作家刚刚开始,我知道我的材料躺在印度。小说,非小说,新闻——不管我选择做什么,印度将会是我的地形。一个返回的文学deshbhakti。

二十年后,我觉得我从未离开英格兰。现在的生活一天都花了辩论和捍卫印度特性,怎么了印度和如何解决它。在牛津,我被称为“印度失效”。这些天,我可以被称为一个背信弃义的人,属于巴基斯坦。这最后一点是真的在某种程度上,我的父亲出生在拉合尔。

逃离这个专横的国家认同,我试着逃跑,不是拉合尔而是Ziro节日在阿鲁纳恰尔邦,在印度支那的边界,只有遇到三千个孩子站在一个字段中,摇摆音乐和大声的巴拉特马塔ki洁”一致。

K4 Kekho说唱歌手在舞台上,一个本地居民,表现一首名为“我是一个印度(大约是在德里东北),以行洋泾浜印地语,穆斯林可以认同:“Chuha jesa challo瓦尔纳锦鲤humlog ko低平火山口戴格/Esa dektai jese vo日志塞奇我humlok ko khaa戴格/素食磨练se bhi lagtai荤食海/Aakh phaar ke dekhtai jese哼日志锦鲤外星海”。

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我们住在新的民族主义vim的时期。在最近的选举中,印度人民党并没有感到需要遮羞布;藏红花议程没有后门的走私。水已经在过去的五年里进行测试。水多友好。

莫迪具有megastar-like质量。像Amitabh巴克强打小工平台的作用,或Rajinikanth,公共汽车售票员,莫迪是其中的一个人——一个卖茶。问题是:印度Modi-fied或saffronised吗?如果莫迪,民间英雄,不是周围,印度人还会购买其RSS的品牌,在不同的领袖,说阿米特·沙阿?还是没有海报男孩的思想变得不那么诱人吗?

藏红花的成功消息可能的结果的个人魅力,而不是意识形态的胜利。似乎这些年来印度人等待一个领导者会动员演说者的角色,家庭大师,pep-talker-in-chief和让博士。在莫迪他们发现他们的人——预示着好的消息。的指挥权威男天才是活蹦乱跳的。

即使一把印度教意识形态,莫迪的功劳可以使政治更加感到共鸣。在板球方面,他明白群众没有看的测试比赛。Lutyen的德里,热五天比赛的细节在白色的羊毛内衣。

像拉,莫迪利用潜力,大众吸引力、彩色服装和即时满足的T20格式。巴拉科特罢工是一个印巴T20国际,这吸引了人群。不像沙迦,这次我们显示我们的“杀手的本能”,尽管我们公开的素食主义。最后的六个球被莫迪,安达。

在他的方法,对外交政策说,莫迪非学历自豪地炫耀着他的方法。莫迪,比如Sehwag(谁,顺便说一下,也是一个人民党候选人),直觉,手眼协调能力,看到球,球的方法。莫迪,换句话说,他的激进的自然游戏,体育场鼓掌。

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印度的想法是什么,带进这个新民族主义?

从农民到注册会计师,有一个名义上的自豪感在印度股市上涨了。卡塔尔世界杯4强赔率印度现在可以陪她的头高高抬起。莫迪不是第一个进入这个深静脉的印度自卑,一个原始的恐惧在人群中迷失。这是一个身份的危机必然会折磨一个十亿+的国家。

印度在1988年,当拉吉夫·甘地命令部队进入斯里兰卡(将花费他一生的决定),时间的封面的传说:“超级印度——未来的军事力量”。国会使用TVC,电影讲述了一个印度的中产阶级持有一份问题,说:“印度超级大国你们海ki nahin toh nahin pata,lekin sunta胡恩toh据lagta海”。(我不知道印度是一个超级大国,但它肯定感觉好当我读到它)。特朗普,莫迪也卖给一个想法的想法的时候了:“我们被抢了我们的国家;现在是我们的了。”

新民族主义,在大多数时候,热空气的负载,支撑的文化基因,发明了怠慢,篡改视频和照片,捏造历史和普通的谎言。

新民族主义火灾每个印度的机构,他们控制叙事的错觉。虽然demonetisation造成很大不便,但它给普通人提供了,他们也都是步兵和其为国家事业贡献自己的力量,站在一个队列,并放弃货币。它是重要的牺牲。

乔治·奥威尔,审查我的奋斗在1940年写道:“人类不仅要舒适、安全、卫生和计划生育,他们也至少间歇地,想要挣扎和自我牺牲,更不用说鼓,旗帜和忠诚游行。”

新民族主义的另一种方式涉及人步兵不是通过提供就业机会,而是给他们一种文化价值和参与,鼓励自封的“主持人”的Facebook群组,创建一个Twitter“勇士”和分发网络高斯rakshak身份证。

这些措施有助于借意义和目的的生活。大多数印度人住在semi-employment状态,这意味着虽然我们不是饥饿,我们有时间闲置和浪费。莫迪渠道这个稚气的浪费到祖国的焦点。

然而,这将是有点天真的认为印度人敏感的孩子被一个狡猾的pied-pier导致误入歧途。作为Jan-Werner穆勒说民粹主义是什么,“人生气是有原因的,通常他们能说出这个原因,作为一个更大的故事的一部分在他们的生活中出现了什么问题。”

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安德烈亚斯•威默,在哥伦比亚大学社会学和政治哲学教授,写外交事务:“民族主义不是一种非理性的情绪通过开明的教育可以从当代政治放逐。它是现代世界的一个基本原则和比批评者承认被广泛接卡塔尔世界杯4强赔率受。

这种民族主义也有阴暗的一面:“对国家的忠诚会导致别人的妖魔化,无论是外国人还是涉嫌不忠的国内少数民族。”Jan-Werner穆勒指出:“民粹主义者认为那些不支持他们,或者谁不分享他们的感觉是什么构成了“真实的人”——可能自己不当属于人民。这是证据确凿的,明显的,在普通的场景中,在当代印度。黑暗的一面已经承担致命的水果。

民族主义本身可能不是一种非理性的情绪,但印度民族主义的再度高跷经常会有那么废话。科学的脾气不是尼赫鲁的发明;它属于人类。足球是足球的规则的规则。当你改变规则创造一个全新的未经授权的运动。

第106届印度科学大会的程序:Ravan拥有Pushpak Viman和24类型的飞机;万有引力理论取代“莫迪波”;Kauravas在《摩诃婆罗多》试管婴儿是由干细胞技术。

后来声称印度的chhavi“是开花”desh-videsh是生活在一个傻瓜的天堂。物理学和生物学是严格的学科(无论国家),不是个人问题搞怪和不切实际的神话。猪不飞,愚蠢的。

实际上,这是轻视民族主义,减少一些严肃的东西完全轻率。右翼印度教知识尝试不可能的事:发明一个平行的历史或物理学的学科。当他拒绝了典范,他阴阳怪气、踩他的脚就像侏儒怪。

让我结束暴力的两个实例。他们选举无关,但印度的思想核心。

在德拉敦,我还活着,一个印度商人被枪杀在光天化日之下在一个高档住宅社区。他和他的妻子离婚,并与一个穆斯林女人住在东家的27岁。据警方他最近从Muzzafarnagar搬到乌自他的家人是反对的婚姻关系。

在报告的第二个实例海湾新闻Nandu Yadav,父亲把他的四个女儿(两岁至五)比哈尔的一个在建的桥梁。他很生气,他的妻子没有轴承一个男性的孩子。他的愤怒,他的女孩在地上之前卸载它们。

一个是穆斯林和印度教,是否这是无所爱人。严苛的khap panchayats和荣誉谋杀anti-Romeo小队和爱圣战战士,暴民正义高于法治。

很少有自由选择自己的命运。个人两个宗教了。社区都是曼联的父权相信女孩是一种诅咒。印度的想法将真正改变这个诅咒电梯的那一天。一天一个印度女人是可以选择她的情人和伴侣而不用担心一天,宗教界限和等级将溶解。这一天会。

目前,让一个与其他的民族主义似乎是自我放纵。一个贫穷的国家能负担得起的奢侈玩弄意识形态既不带我们回到知识阳性(印度哲学的六所学校)和跨越我们极高的霓虹灯的未来吗?

作者是《蝴蝶》的作者生成和房子的编辑精神:在印度喝。他微博@palashmehrotra