服装作为地球的赞美诗:11.11 /一千一百一十一可持续发展实践,培养尊重工匠

“大腕”是一个每两列,记者和编辑帕扎卡里亚向我们介绍时尚的精英和博学的俱乐部。

* * *

当一个人说印度时尚的可持续性,想到的第一个名字是11.11 /一千一百一十一。标签是12岁和实践最深入和真实的实践环境和经济可持续发展的时尚界。卡塔尔世界杯4强赔率令人惊讶的是,他们是一个小而小标签,考虑他们的努力(更不用说完全时髦的衣服)。但是他们慢慢建立了一个小的忠诚和挑剔的球迷崇拜。

11.11 /一千一百一十一包括Himanshu沙尼,创始人和米娅Morikawa说道,他的合作伙伴和合作伙伴在2009年加入。”该公司一直像一个活的有机体”,Morikawa微笑着说,“它生长取决于有多少重要点是能够建立和社区能够连接和培养。”

DNA标签的跟踪服装的旅程:产品,服务和供应链的基础,一路回到土地和生产现场的人。“作为一个品牌,我们庆祝本土实践是我国的文化遗产,“沙尼说。两人的目标是把尊重在时尚——在尊重与艺人的关系,环境,当地文化,以及棉花的农民。

每个组织都有一个独特的产品代码,允许消费者跟踪每一双手的名字服装经历——韦弗,裁缝,戴尔,打印机,绣花机以及农民。“每个服装经过许多不同的手工匠来自不同社区,”沙尼补充道,“这些都是bunkars“西孟加拉的”vankars古吉拉特邦的khatris喀奇的vannan泰米尔纳德邦。他们一起在一千一百一十一年的11.11 /产品。这也意味着我们需要一个惟一的代码系统,使客户能了解每个产品背后的制造商。整个过程已经发展成为一个ERP(企业资源规划)系统,随着技术NFC(近场通信技术),在今年试点运行。我们明年推出它完全。这个想法是为了跟踪服装从种子到针的水平。”

合作伙伴相信,不透明的系统很容易把努力和存在的人带来生命的服装是理所当然的。“看不见,心不烦的心态是很危险的,导致了环境的恶化和工人,通过外包、“Morikawa解释道。“提供透明度和连接到人(谁让服装)和衣服的地方是一种产生升值,感激和同情。如何你能欣赏一个过程或一个人如果他们看不见你?”她的原因。这种消费者的脱节和过程也鼓励过度消费的文化在过去的几十年。

标签从去年的大流行。受到国家封锁,11.11 /一千一百一十一能够生成通过允许织布工做手工工作但从他们的村庄房屋设计精美的物品。例如,一个被子,通过网上销售,销售是一个非凡的主业务。

他们也开始提供纱线和织物从他们的网站上集合。他们的线程是精心策划的传家宝纤维制成的本地原料,符合他们的叙事传统和手工制作的,文化和风土条件,同时给予土著社区的权力。

“我们看到了摄影的民主化、视频设计、博客、视频博客,出版和电子商务。大流行带来的一波又一波的酵母面包师做真实的,anti-industrial面包,例如。拥有一个厨房花园的家庭生活方式和发展直接连接到土地正在上升,Morikawa坚称。“经历一个过程的极大的满足和拥有这一过程作为一个个人之外的技能是盲目消费的补救措施——建立自我意识,理解,核心力量和信心。能够编织,缝纫、构建、种植蔬菜和煮……这些连接我们我们的物质文化和结果的真实身份,而不是一个购买或戴上像一个面具。”

标签也开创了hand-spun牛仔在印度的想法(沙尼纠正我称之为“印度土布牛仔”。他说这个词印度土布不能使用,除非它是由政府经营的印度土布村工业委员会认证)。Hand-spun牛仔装是更轻织物,只有rain-harvested和无农药的卡拉“棉花。结果是一个短绒纱,吸收天然靛青颜色漂亮。牛仔裤是手工缝制,印度按钮是黄铜硬币。韦弗的名字绣在印地语的口袋,像一个设计细节。

“‘印度土布的潜在作用提供的答案在印度和国外快时尚的负面影响,”Morikawa说道。“印度丰富的文化传统,手工技术环保系统。这些不仅生产和出口的增长潜力巨大,但也会导致广泛的一代的农村地区的就业机会。它真的可以社会和环境变化的催化剂。从发展中国家引进micro-manufacturers到国内外价值链的关键之一是减少世界贫困。”卡塔尔世界杯4强赔率

沙尼和Morikawa的11.11 /一千一百一十一想建立一个社区的人相信一个更公平,更人性化、和谐的世界。卡塔尔世界杯4强赔率他们的每一件衣服就像地球和所有生命的颂歌。他们说他们的工作包括对地球在日本茶道的神圣仪式的方式调用灵性。除了他们的业务,村庄可以养活自己。