阿琼·拉杰·盖德(Arjun Raj Gaind):这本书是我努力理解作为旁遮普人意味着什么的结果

《失去的解剖》改编自真实事件和真实人物,25年前首次尝试拍摄。它的作者接受了Firstpost的采访,分卡塔尔世界杯半决赛亚盘享了为什么他花了这么长时间,以及其他一些事情。

Saurabh沙玛 2022年10月1日12:49:54 IST
阿琼·拉杰·盖德(Arjun Raj Gaind):这本书是我努力理解作为旁遮普人意味着什么的结果

阿琼·拉杰·盖德

    损失的剖析阿琼·拉吉·盖德(Arjun Raj Gaind)的《布鲁姆斯伯里》(Bloomsbury), 2022年出版。把它和一个单一的主题联系起来并不容易。从国家支持的暴力到一场被误导的革命,再到青少年的焦虑滚雪球般发展成潜在的危险,这本书的核心是一个旁遮普男孩希姆特试图让自己有意义的深刻感人的成长故事。

    虽然它迫使读者注意到伤害和仇恨是如何相互关联的,以及一个人在两者的影响下是如何变得疯狂的,但它被一些事实和主要叙述的不一致所破坏(见采访的最后一个问题)。

    卡塔尔世界杯半决赛亚盘对作者进行了电子邮件采访,进一步了解他的工作和写作过程。编辑摘录:

    你在25年前写了这本书的初稿。你为什么花了四分之一个世纪重新修改并出版?

    初稿是我在20岁出头时写的,是一本非常不同的书。它更放纵,当然也更麻烦。那时候,我既没有观点,也没有经验,无法完全形成自己的声音,也只是刚刚发现如何写作。尽管这本书被收购了,不是一次,而是两次,但从某种程度上说,这是一件非常好的事情,无论是对这本书还是对我这个作家来说,它都没有被印刷出来。我更渴望成为一名作家,享受作家的生活方式,而不是磨练我的手艺。

    由于这两方面的失望,我放弃了文学小说,决定专注于漫画和类型小说。事实证明,这是一次很棒的学徒经历,因为我一直相信,写作是无法教的。它必须通过尝试和错误来学习。我花在写漫画书和推理小说上的时间教会了我很多关于编辑的知识,并帮助我面对最可怕的文学程序——当你必须删掉整页的时候,彻底的删减。我还要感谢我的妻子Masumeh,她本身就是一个很有天赋的讲故事的人,她帮我把这本书精简到现在这个苗条的形象。

    你对最初的400页的故事进行了大量编辑,出于好奇,你在重写的过程中做了哪些修改?

    主要是形容词和连续的句子。我删去了大量的形容词,大量华丽的描述性文字。此外,在初稿中有很多青春期的焦虑和自我放纵的抱怨,这让我在重新阅读时感到畏缩。通常,我发现漂亮的写作和有效的写作往往是冲突的,这是一个作家必须做出的最困难的决定之一。你会选择炫耀你的词汇量,即使它会妨碍你讲故事吗?或者你会牺牲风格来讲述一个更有效的故事?在我年轻的时候,我相信好的写作要有烟火效果,但现在我发现自己更喜欢简洁。如果你能简单诚实地讲述一个故事,我觉得它比任何文字游戏都更吸引人。正如沃尔特·佩特(Walter Pater)所言,好的作品应该“永远燃烧着坚硬的宝石般的火焰。”

    这本书清楚地阐述了仇恨是如何不仅毁掉一个人、一个家庭,而且毁掉几个国家。你认为仇恨如何才能停止成为年轻人遗产的一部分?尤其是旁遮普的年轻人。

    这是一个很难回答的问题。我相信,除了共同的历史和经历之外,不论种姓、信仰或宗教,将印度人团结在一起的是共同的苦难。我认为,在我们能够克服过去的创伤之前,我们必须努力了解它的起源和原因。

    仇恨不可避免地只会带来更多的仇恨,虽然我们永远不能忘记,但我们一定要学会原谅。我认为,淡化代际仇恨的腐蚀作用的第一步是教育。第二步是对话。除非人们,尤其是年轻人和穷人有机会理解和解读他们被教导作为教条接受的态度和信仰的起源和背景,否则只会导致更多的暴力和怨恨。在旁遮普,基于阶级、种姓和宗教的根深蒂固的反感可以追溯到几代人之前。除非作出协调一致的努力来讨论、分析和剖析这些敌对行动和怨恨,否则疗愈过程永远无法开始。正如库尔特·冯内古特所说,在转错弯之后,后退一步是向正确的方向迈出的一步。

    当叙述者的祖父说,他的孙子必须看到甘地夫人遇刺后旁遮普发生的事情,是为了避免重复同样的错误。但是,就这样,一代又一代,旁遮普继续背负着过去的负担,并将伤害作为其遗产。你认为现在的年轻人也在犯同样的错误吗?还是国家已经达到了某种常态?

    我不是当代旁遮普政治的专家,所以我很不愿意评论。然而,我能分享的是我自己的祖父在我小时候和我分享的一个想法。他常说,每个人都会受苦,但一个有品格的人与一个没有品格的人的区别就在于你选择如何忍受那种痛苦。你可以坐着哭泣,愤怒地反抗命运,也可以振作起来,高贵地面对它。这是一个在我自己的风云变幻时期对我很有帮助的想法,也是我一直着迷的想法;性格的概念,以及它是如何在苦难和损失的熔炉中锻造的。我想不出还有什么观念更具有印度的本质,这是一个没有固定形式或定义的抽象概念,但奇怪的是,这是我们许多父母和祖父母建立他们意识形态的基石。

    就我个人而言,我认为这就是年轻印度的问题所在。我们的孩子不再渴望抽象的东西,不再渴望性格这样的概念。那种愿意吃苦、忍受、通过努力和毅力获得胜利的心态,已经被一种权利意识和对即时满足的渴望所取代。

    印度已经从一个以价值为基础的国家变成了一个有点唯物主义的国家。那些在我年轻时被认为是空空如也的思想——傲慢、好斗、卖弄、消费主义、肤浅等等,这些都已成为我们所追求的美德。这种泛滥的商品化带来了一个不幸的副作用,那就是由来已久的怨恨正在被加剧和放大,而不是得到缓解。作为一个国家,我们面临的很多问题都被掩盖和忽视了,不幸的是,作为印度大胆迈向勇敢的新明天的一个副作用,作为一个民族,我担心我们最终会得不偿失。

    无论是娜娜的学生,他认为诉诸暴力就能解决所有问题,还是警察,他把自己的不满发泄在一对老夫妇身上,因为他认为每个富裕的家庭都是冤枉自己家庭的人。你是否投入于通过提供背景故事来同情地看待这些人?还是他们不加思索就自然地溜进来了?

    引用的大多数故事损失的剖析都是根据真实事件和人物改编的。我的意图根本不是同情或发表声明,只是试图尽可能诚实地描述事件,不带偏见。当时,娜娜的学生和警察的态度都相当普遍,在我最初采访1984年的幸存者时,我经常听到类似的情绪。

    因为这个故事太难读了,我不知道你花了多少力气才弄懂。如果你觉得舒服的话,你愿意和我们分享一下,完成这部小说是多么的精神宣泄、创伤或痛苦吗?你经历了一段怎样的情感之旅,如果你能给我们介绍一下的话?

    当然,这是一本很难写的书,对一个20多岁的人来说更是如此。当我完成初稿时,我觉得有一种强烈的写书的需求,作为一种宣泄,一种补偿。这对我来说也很重要,因为我试图了解我是谁,包括我的个人身份和文化身份。从很多方面来说,这本书是我努力理解作为旁遮普人意味着什么的结果。

    在我四十多岁的时候编辑它同样是一种痛苦的经历,但我更适合处理它。谢天谢地,写作和重写之间的漫长时间给了我足够的视角和成熟的情感,让我开始接受我的许多愤怒,至少部分是来自naïveté。我经常说,到最后,我开始不喜欢我的主角Himmat,发现自己不止一次地希望他能长大。我还会写这样的书吗?可能不是!

    这个故事的核心是寻找一些可以给我们带来安慰的东西,比如信仰和回归感,这是生活中前进所必需的。你有什么想说的吗?

    我认为信仰和希望一样,是世界上最重要的东西之一。卡塔尔世界杯4强赔率如果我们失去了信心,我们就变成了在黑暗中蹒跚的影子。不幸的是,信仰的问题在于它并不是绝对的。除非经过考验,否则就会自满。书中回家的行为类似于自我反省。除非我们学会以不沾染自以为是的眼光审视自己,审视自己的恐惧,否则我们注定要沉溺于无知之中。最终,这就是孩子和成年人的区别,即愿意通过别人的眼睛来看待自己。

    1984年,主人公8岁。十年后,他进入了孟买的一所法学院,但一年后又辍学进入了伦敦的亚非学院。这意味着他上大学时必须在20岁左右。但是他的室友,塔里克,在教室里,在他的独白中,说自分治以来已经过去了60年,这意味着我们在2007年,而叙述者已经31岁了!但在他这个年纪,他面临着与过去和解的任务。我是不是错过了什么,因为我感觉这中间有十年的差距?你怎么解释?

    发现好!我承认有一些矛盾。请把它当作记忆模糊的副作用,再加上我糟糕的算术技能。我就不浪费你们的时间解释了,尽管我想说Himmat的旅程在他在SOAS的几年之后达到了高潮,他确实打算在30岁出头,我认为,如果我们把他在伦敦的时间考虑在内的话。

    Saurabh Sharma (He/They)是德里的酷儿作家和自由记者。

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