Chandrashekhar Azad Ravan:穿着azadi的男人

几十年来，印度政客们在公开场合描绘出节俭和节制的形象。但是，一旦年龄歧视开始从印度政治中消失，真实性和核心的浮夸就会逐渐消失。

例如钱德拉谢卡尔·阿扎德在维基百科上的描述:“他已经把自己确立为达利特的偶像，他以他的风格而闻名。阿扎德做的更多:他的风格是招摇过市。它拒绝顺从、极简主义和谨慎。它不是安静的优雅，而是强烈的浮夸。它炫耀着雷朋眼镜(Raybans)和土布，用旋转的胡须代替了时髦的胡须。它是阿扎迪赃物。”

这恰好是当代年轻的达利特领袖，而不是我们同名的自由战士。这些形容词不仅仅是为了自我宣传，也是为了有意识地迎合新的选民。

那么，钱德拉谢卡·阿扎德是谁?为什么他被认为是达利特政治的下一个大人物?为什么他要与现任北方邦首席部长Yogi Adityanath竞争Gorakhpur城市席位?

Azad aka Ravan是一名印度律师和达利特-巴胡詹人权活动家。他自称是安贝德卡莱特人，是布姆军的联合创始人和全国总统。为了给他的传奇故事锦上添花，2021年2月，时间《福布斯》杂志将他列入年度“100位正在塑造未来的新兴领导人”名单。

故事始于2014年，阿扎德、萨蒂什·库马尔和维奈·拉坦·辛格成立了“布姆军”，这是一个致力于通过教育解放印度达利特人的组织。它在北方邦西部为达利特人开办免费学校。

自由社会主义党(Kanshiram)于2020年3月15日(Bahujan Samaj党创始人Kanshiram诞生86周年)成立，表面上成为主流政治的一部分。

切换到现在，阿扎德正在全力以赴，挑战现任总统。对于北方邦的许多选举观察员来说，阿扎德不可能成为约吉的有力竞争对手。

那为什么要争夺失去的席位呢?当一个政坛新人与大人物较量时，人们的注意力也会集中在挑战者身上。这极大地帮助建立挑战者，传递他的信息，媒体闪光灯完成其余的工作。

阿扎德似乎是从他的前任那里学来的。1987年，享有盛誉的阿拉哈巴德(Prayagraj)是一场重大政治斗争的现场。副总统辛格参加了竞选，他的挑战者不是别人，正是当时几乎不为人知的坎希拉姆。

在竞选期间，Kanshiram躲在一家酒店里。一群记者登门拜访他。其中一个恰好是婆罗门，引发了Kanshiram的怒吼。婆罗门统治官僚机构，压制达利特人。

这是时代的标志，因为这一定位在那次竞选中极大地造福了Kanshiram。他一举成名。他的信息通过高分贝的宣传传播开来。尽管他清楚地知道他无法击败副总统辛格。

这种情况将再次上演——这一次是在戈勒克布尔市区席位上，强大的Yogi Adityanath将赢得一场大胜。然而，阿扎德·拉万将获得新帆。

公平地说，阿扎德早些时候曾试图与社会主义党的亚达夫结盟。那留下了一种酸味。他宣称自己被SP欺骗了。SP违背了给他的政党提供25个竞选席位的承诺。阿基莱什说，他将设法为阿扎德的政党留出两个席位。但阿扎德不再感兴趣了。

“我会打败他(阿迪亚纳特)，我们需要组织力量，我们有。他们失败了很多……通货膨胀、应对新冠疫情、失业招聘骗局、法律和秩序以及妇女安全，这个政府在所有方面都失败了，”他说。

他说:“戈勒克布尔人民将重演1971年的历史，当时他们击败了一位在任的首席部长。”他指的是国大党领导人特里布万·纳拉因·辛格。辛格来自瓦拉纳西，1970年10月宣誓就任首席部长。当时他还不是国会议员。1971年，他在戈勒克布尔的马尼拉姆选区参加了一次选举，但最终失败。他被迫辞职。

有趣的是，在过去三次议会选举中，BSP一直是Gorakhpur城市席位的第二名。2017年，BSP获得了11%的选票，2012年获得了14%的选票份额。阿扎德正觊觎与BSP一样的选票库。

由于Yogi本人一直关注他们的问题，印度人民党在Gorakhpur也获得了大量达利特人的选票。右翼附属组织Yuva Vahini定期邀请达利特青年参加Yogi的活动。

阿扎德·拉万作为挑战者的尝试可以解释为两方面:一是推动自己的基础利益，巩固自己的地位。第二，把自己塑造成达利特政治中玛雅瓦蒂的替代品。到目前为止，他还没有对玛雅瓦蒂发表任何直接评论。

民意调查专家将密切关注达利特选民对阿扎德的反应以及BSP的行动。

任何政治运动要想获得力量并向前发展，都必须有地面机会、回旋空间和背景优势。在阿扎德的案件中，背景故事与坎西拉姆有关。越来越多的脱节和玛雅瓦蒂在继承BSP遗产方面的失败给了阿扎德回旋的空间。

达利特Shoshit Samaj Sangharsh Samiti，缩写为DS-4，由Kanshiram于1981年12月6日成立，旨在组织达利特和印度其他受压迫的群体。DS4的口号是“婆罗门，塔库尔，Bania chhor, baaki sab hain DS-4”。(“除了婆罗门、塔库尔和巴尼亚，其他所有人都是DS-4。”)该组织于1984年被BSP吸收。

《种姓问题》一书的作者Suraj Yengde写道，Kanshiram估计到对达利特人在政治上受到排斥的不满情绪，招募了心怀不满的知识分子和政府雇员，为Bahujan运动的商队提供动力。

“年轻的达利特人受过良好的教育，有着自信的前景，他们现在的目标是实现安贝德卡的愿景——成为国家统治阶级的一部分。几乎每个学生组织、社会和政治团体都赞同安贝德卡的遗产。”这正是阿扎德的用武之地。

Kanshiram明白，情感诉求是一种更有力的方式，可以利用激进的愤怒来帮助对付压迫者。他娴熟的编辑技巧也得到了体现。广受欢迎的《被压迫的印度人》(The被压迫的印度人)和Bahujan Sanghatak是他的组织的喉舌。

阿扎德说，他的政党愿意与其他政党结盟，并坚持说，他一直在与RSS和印度人民党斗争。

34岁的阿扎德说，他希望通过教育来解放巴胡扬人。他的组织帮助北方邦西部的少数民族接受教育。他希望他们像安贝德卡在宪法中设想的那样追求权利和文化。

阿扎德和卜希姆军还在北方邦哈斯拉斯一名19岁达利特女子被轮奸致死的案件中“带头进行了一场正义运动”。他还成为了2020年反对《公民身份修正案》抗议活动中最受欢迎的面孔之一。

2020年，摄像机捕捉到他站在德里的贾玛清真寺外，一手拿着一份宪法。阿扎德还宣读了《宪法》的序言。

拉万是好斗和对抗性的，即使他勤奋地坚持达利特的修辞和熟悉的剧本。这绝对是阿扎迪与swag。

作者是nnis的CEO。本文仅代表个人观点。